西藏雜記
發(fā)布日期:2007/12/21 | 瀏覽次數(shù):14028 來源:
熊煜/集團(tuán)企業(yè)管理部
對(duì)西藏的向往縈繞了我好多年，歷經(jīng)幾次由希望到失望的被動(dòng)等待后，終于感覺到?jīng)]有積極主動(dòng)的行動(dòng)，西藏這個(gè)遙遠(yuǎn)而神秘的地方對(duì)我來說將永遠(yuǎn)只是向往。于是，我再不猶豫了，10月30日，我登上了前往拉薩的航班。
地形地貌
飛機(jī)經(jīng)停重慶再次騰空后，我如時(shí)常坐飛機(jī)那樣吃著乏味的航空餐打發(fā)時(shí)間。突然，其他乘客的驚叫聲引導(dǎo)我從飛機(jī)狹小的舷窗向外望去，只見崇山峻嶺綿延不斷，有的山脊、山坡上覆蓋著淺淺的草甸，溝壑清晰可見。許多山峰白雪皚皚，在陽光的照耀下，閃閃反光，沒有陽光照射的積雪則渾厚綿綿，冰冷深邃。偶見一潭湖水，如鑲嵌的寶石，靜靜地點(diǎn)綴在群峰之中。有的山峰甚至突兀于淡淡的云層上，幾乎與飛機(jī)平行，冰雪、冰川渾然一體，白茫茫一片，一看就知應(yīng)是七千米以上終年積雪的高山。從未感覺到飛機(jī)飛得離地面如此之近，這聞名遐邇的青藏高原，飛機(jī)對(duì)它也不能“高高在上”，果然名不虛傳。
高原反應(yīng)
一直以為自己生長(zhǎng)于高原，身體很好，不會(huì)懼怕什么高原反應(yīng)。飛機(jī)降落于雅魯藏布江河灘的拉薩貢嘎機(jī)場(chǎng)，我?guī)еd奮走出機(jī)艙，只是大腦有點(diǎn)空白，其它一切正常，心想高原反應(yīng)不過如此。從機(jī)場(chǎng)到市區(qū)約50分鐘，也只感覺呼吸微短和吃力。到達(dá)酒店后不顧休息的警告，迫不及待地去街上閑逛。但晚飯后頭慢慢開始漲疼，躺在床上很困卻睡不著，呼吸急促，胸悶，輾轉(zhuǎn)難眠，長(zhǎng)夜漫漫，煎熬和難受使我開始后悔，好不容易盼到天亮，拖著疲憊、疼痛的膝關(guān)節(jié)和腰，勉強(qiáng)看完了大昭寺和布達(dá)拉宮�；氐骄频暝僖矎�(qiáng)撐不住了，也不想當(dāng)英雄，趕快吃了治療高原反應(yīng)的藥----高原安，以緩解高原反應(yīng)癥狀。頭不疼了，呼吸平穩(wěn)了些，但仍吃力，嘴唇干裂。高原反應(yīng)真是猛虎，不服不行，不怕不行。
拉薩
“拉薩”在藏語里意思是神仙居住之地，是松贊干布統(tǒng)一西藏成立吐蕃國后建立的都城。有拉薩河流經(jīng)，四周全是寸草不生的高山環(huán)繞。拉薩海拔3600米，比青藏高原動(dòng)輒四、五千米的地方海拔并不高，但由于空氣特別稀薄，氧的含量只有正�？諝獾�66%，多數(shù)植物都難以自然生長(zhǎng)。拉薩約40萬人，滿街是川菜、川音和四川人，如果不是偶爾所見手持轉(zhuǎn)經(jīng)的藏民，還以為是置身于四川的縣城。只有在最著名的大昭寺和布達(dá)拉宮附近，人潮涌動(dòng)的藏民才使你感受到這是西藏。拉薩是西藏的政治文化中心，是藏文化最具代表性的地方。大昭寺是西藏最有名的寺廟，因供奉著據(jù)說是文成公主入藏時(shí)帶來的釋迦牟尼12歲等身佛像而成為藏民最神圣、最崇敬、最想朝拜的地方。大昭寺建筑結(jié)構(gòu)緊湊、密集，約80平米的主廳豎放了約15米長(zhǎng)半米寬的10余條木條凳，喇嘛們每天都要盤坐其上聽講經(jīng)文。大昭寺不大的每一間房里還分別供奉著掌管健康、美麗、長(zhǎng)壽、財(cái)富等的神佛，因此藏民們排著長(zhǎng)龍到大昭寺里朝拜，給每一個(gè)神佛點(diǎn)酥油燈，圍著大昭寺轉(zhuǎn)經(jīng)，對(duì)著大昭寺不斷地磕頭，據(jù)說一天要磕上千次。布達(dá)拉宮是藏文化和建筑藝術(shù)最集中的體現(xiàn)，建于15世紀(jì)，是政教合一后西藏的統(tǒng)治中心。以外墻顏色分紅宮和白宮，白宮是西藏的首領(lǐng)之一——達(dá)賴生活起居、處理政務(wù)的地方，紅宮主要安放已故達(dá)賴靈柩。布達(dá)拉宮依山而建，高約115米，從正面沿“之”字形白色圍墻內(nèi)的斜坡向上到達(dá)主建筑的左或右邊輔殿，再從輔殿向中心到達(dá)主殿。由于高原的特殊氣候，看似不高的斜坡，我們也只能緩緩而上，經(jīng)一次短暫休息到頂后，就上氣不接下氣了。達(dá)賴的生活起居比較簡(jiǎn)單，主要是臥室、誦經(jīng)房、會(huì)客室等，房間都不大，樓梯也陡峭、狹窄。藏傳佛教中人死后安葬最好的方式，按等級(jí)從高到低依次為靈塔葬、天葬、水葬、火葬和土葬。靈塔葬只有達(dá)賴和班禪才享有。布達(dá)拉宮有七位達(dá)賴的靈塔，風(fēng)格均為金碧輝煌的方形梯塔上放“寶瓶”，“寶瓶”內(nèi)密封的就是用葬藥處理過的已故達(dá)賴的盤坐式靈體。其中五世達(dá)賴的靈塔最大最輝煌，塔頂上還鑲嵌有一顆據(jù)說是大象腦髓里的稀世珍珠，黃金珠寶價(jià)值超過了當(dāng)時(shí)西藏的其它所有財(cái)富，“富可敵藏”，在布達(dá)拉宮五世達(dá)賴的塑像大小與佛祖釋迦牟尼的塑像差不多，這是因?yàn)槲迨肋_(dá)賴完成了西藏的政教合一，使西藏在政權(quán)政治上統(tǒng)一，在教義信仰上統(tǒng)一，他既是當(dāng)時(shí)西藏的統(tǒng)治者又是精神領(lǐng)袖。布達(dá)拉宮主要是石木結(jié)構(gòu)，有些地方墻體還是用高山荊棘枝條捆扎而成，這種荊棘枝條生長(zhǎng)于4000米的高山，耐壓、耐寒，如布達(dá)拉宮坡道圍墻的上半部分和主建筑的頂部外墻，遠(yuǎn)看紅色部分許多就是由高山荊棘枝條構(gòu)成。防水御寒主要用牦牛毛編織的雨簾。布達(dá)拉宮是西藏歷史和文化的濃縮和見證，是了解和認(rèn)識(shí)西藏不得不看的地方。
林芝
林芝是西藏的江南，海拔2800米。從拉薩到林芝沿拉薩河逆流而上，沿途都是荒涼、貧瘠、光禿的高山，翻越了5010米的米拉山口后，完全是另一番天地，雖然同樣是湛藍(lán)天空下的綿延群山，但卻是雪峰下的原始森林和綠茵茵的草場(chǎng)，點(diǎn)綴其間的是懶洋洋、慢悠悠的成群牛羊和錯(cuò)落有致、風(fēng)格獨(dú)特的藏式村寨。由高山融雪匯集而成的泥洋河順流而下，河水清澈湍急，兩岸滿山遍野、層林盡染的紅葉、黃葉和綠葉，五彩斑斕，在雪山的襯托下，交相輝應(yīng)，沁人心肺，一派美不勝收的秋景。泥洋河旖旎的自然風(fēng)光勝似九寨溝，但卻是放大數(shù)倍的九寨溝。從拉薩經(jīng)過5個(gè)多小時(shí)的車程到達(dá)巴松措，“措”在藏語里就是湖。巴松措四周群山環(huán)抱，雪山、藍(lán)天，云淡風(fēng)清，使湖水特別的靜謐和湛藍(lán)，特別的晶瑩透亮，湖中有一小島，島上有一歷史相當(dāng)悠久的寺廟。西藏的路彎多路窄，車速不能快，采取拿卡到驗(yàn)卡這一段路不得短于多少時(shí)間的方式限速。路上偶見從西藏其它地方三步一磕頭去拉薩大昭寺朝拜的虔誠藏民，他們?nèi)諘裼炅�，少則三、五個(gè)月，多則一年半載，磕著數(shù)也數(shù)不清的頭才能到達(dá)他們理想中的圣地，這就是典型的藏民，不得不佩服他們的毅力和精神。從林芝往東走川藏公路約40公里，爬上4000多米的色季拉山口，只見白雪皚皚的山口掛滿了經(jīng)幡，滿山遍野覆蓋著白雪，寒風(fēng)刺骨，又是一片天地，魯朗林海白茫茫全是雪，遠(yuǎn)處世界第15高山峰——南迦巴瓦峰也被云霧掩蓋，無法一睹它的廬山真面目，據(jù)說就是當(dāng)?shù)厝艘搽y見到。這樣一想也就不覺得遺憾了。林芝是雅魯藏布江的拐點(diǎn)，雅魯藏布江在此轉(zhuǎn)彎流向印度洋，印度洋的暖濕氣流也沿江而上到達(dá)林芝，帶給林芝與西藏其它地區(qū)完全不一樣的氣候和環(huán)境。這里綠樹成蔭，生機(jī)勃勃，也是中國著名的林場(chǎng)。當(dāng)然，人在林芝也基本上沒有明顯的高原反應(yīng)。林芝不愧是西藏的“天堂”。
幾天的西藏走馬觀花，難以深入了解和認(rèn)識(shí)藏民和藏文化的思想和內(nèi)涵，只是直觀、簡(jiǎn)單地見識(shí)和感受到了他們一點(diǎn)點(diǎn)的風(fēng)俗和傳統(tǒng)。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和信息科技的交流與發(fā)展，西藏的物質(zhì)條件越來越好，也使越來越多的藏民對(duì)現(xiàn)代文明有所認(rèn)識(shí)。高聳的群山和稀薄的空氣已經(jīng)無法阻隔滾滾而來的商品經(jīng)濟(jì)和日新月異的科技的影響，原生態(tài)的西藏在漸漸消失，現(xiàn)代化的西藏在悄悄呈現(xiàn)。