常備空杯心態(tài)，做學(xué)習(xí)型職業(yè)人
發(fā)布日期:2015/9/28 15:22:32 | 瀏覽次數(shù):9182 來源:謝科立/特發(fā)信息光纜事業(yè)部
集團張建民總經(jīng)理《爭做核心員工，成就職業(yè)理想》文中提到“培養(yǎng)終身自主學(xué)習(xí)能力，保持和提升競爭優(yōu)勢，成就職業(yè)理想”。如果說，如何學(xué)習(xí)是方法論，那么如何想去學(xué)習(xí)，就要談?wù)動^念。常備空杯心態(tài)，是成為學(xué)習(xí)型職業(yè)人的動力。
一、空杯心態(tài)是自然而然、自發(fā)的態(tài)度
道家講天道效法自然，正如上善若水，水自然而然會往低處流，空杯心態(tài)亦是如此。人在幼年時，學(xué)習(xí)能力最強，因為剛出生的孩子就如一張白紙，一塊干燥的海綿。所以說，當(dāng)人備有空杯心態(tài)的時候，就會自然而然、自發(fā)地如饑似渴地去學(xué)習(xí)，這是一種“常態(tài)”的表現(xiàn)。
二、放下傲慢，拾起空杯心態(tài)
佛教有“貪、嗔、癡、慢、疑”這五種情緒為五毒的說法，認(rèn)為這五種情緒是眾生之“障”。其中“慢”則是塑造空杯心態(tài)的最大障礙。如果說擁有空杯心態(tài)、擁有學(xué)習(xí)的動力是天性所然，為何還要繼續(xù)強調(diào)它的重要性？正是因為“慢”的存在，首先要認(rèn)識到己之不足，才能因為“空”而去追求“盈”。傲慢是自滿，滿則停步不前，聽不進他人意見。
俗語說，萬事開頭難；亦有成語，百尺竿頭，更進一步。但是最容易丟失空杯心態(tài)的人，往往既不是初入行的新人，也不是處于事業(yè)的高位者，而是發(fā)展中的中層次員工。從學(xué)生到職業(yè)人轉(zhuǎn)變，一切都是新奇的，大多數(shù)人懂得這是職業(yè)生涯中工作經(jīng)驗、知識積累最快的階段；而處于事業(yè)的高位者，經(jīng)歷過大風(fēng)大浪，站在更高的層次看待事物，深諳逆水行舟不進則退的道理。他們都明白，學(xué)習(xí)能力就是競爭力，是成就職業(yè)理想的重要能力之一。而中層次的員工，往往會在職業(yè)道路中迷失自己，最后如方仲永的結(jié)局“泯然眾人矣”。為什么會造成這一局面？張建民總經(jīng)理在《爭做核心員工，成就職業(yè)理想》文中談到“人才要保鮮，一定要有終身學(xué)習(xí)的毅力”，本文標(biāo)題也說要“常備空杯心態(tài)”。兩個詞“終身”與“常備”點出了關(guān)鍵。路漫漫其修遠兮，職業(yè)生涯也是有方向而沒有終點的。也許中層次的員工在過去確實取得了不少成績，但這些成績只可以為之自豪而不可以自傲，它們不應(yīng)該成為繼續(xù)學(xué)習(xí)進步的障礙，而是作為成功的經(jīng)驗，成為職業(yè)生涯中繼續(xù)提升的里程碑。
三、空杯心態(tài)是一種批判性學(xué)習(xí)
道家講自然，釋家講心性，儒家講實踐、方法�？毡膽B(tài)不是簡單地排空自己，否定自己，去接納一切新事物。有一句近似悖論的話“世界上唯一的真理就是沒有真理”。這是說事物都有其共性和個性，事物都是在發(fā)展和變化中的。他人的經(jīng)驗可以參考，但切記不可復(fù)制。正如論語所說的 “擇其善者而從之，其不善者而改之”。這是一個思辨的過程，適合自己的去學(xué)習(xí)，不適合自己的要避免。做出最后的選擇并不難，難在判斷是否適合。他人成功的經(jīng)驗，是否就是適合自己呢？這里要談到空杯心態(tài)的更高一個層次，勇于犯錯，更要勇于改正。改革開放的總設(shè)計師鄧小平有這樣的觀點：“改革中允許犯錯，但是不允許不改革”。這就是空杯心態(tài)的一種體現(xiàn)，總體方向是前進的，在改革試驗中犯錯，犯錯后及時清空自己的杯子，不在錯誤的道路上堅持、走遠，以錯誤為經(jīng)驗教訓(xùn)，繼續(xù)學(xué)習(xí)、前行。
永不自滿，總結(jié)成功與失敗經(jīng)驗，不斷學(xué)習(xí)進取、挑戰(zhàn)自我，這就是作為一名學(xué)習(xí)型職業(yè)人應(yīng)該常備的空杯心態(tài)。唯有如此，才能往實現(xiàn)自我價值的方向發(fā)展，成就職業(yè)理想，最終成為張建民總經(jīng)理所說的核心員工。